الصّدفىّ : هو ممن بايع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم تحت الشجرة ، وشهد فتح مصر « 1 » ، واختط بها « 2 » . * ذكر من اسمه « جعفر » : 236 - جعفر بن أحمد بن أيوب بن بلال الجيزىّ : هو مولى الأصبحيين ، مختار الجيزة . يكنى أبا الفضل . توفى في ذي القعدة سنة سبع وعشرين وثلاثمائة . حدّث « 3 » . 237 - جعفر بن أحمد بن سعيد بن صبيح : أبو الفضل . توفى في رمضان سنة ثلاث وثلاثمائة . حكى لنا عن يحيى بن بكير « 4 » . 238 - جعفر بن أحمد بن علي بن بيان بن زيد بن سيابة الغافقي : يكنى أبا الفضل المصري . كان رافضيا ، يضع الحديث « 5 » .

--> - فبقية المصادر المتاحة أوردتها مضمومة ( الإكمال 3 / 134 - 135 ، والأنساب ( مادة الحريمىّ ) 2 / 211 - 212 ، وأسد الغابة 1 / 340 ) . ( 1 ) الإكمال 3 / 135 ، والأنساب 3 / 528 ، وأسد الغابة 1 / 340 ( واكتفى بذكر شهوده فتح مصر فقط ) ، والإصابة 1 / 484 ( كسابقه ) ، وحسن المحاضرة 1 / 186 ( كسابقه ) . وجدير بالذكر أن ابن الأثير في ترجمته لهذا الصحابي أورد عنه معلومات إضافية ، تتعلق بصلته برسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، ثم بمقتل هذا الصحابي في حروب الردة . وبعد ذلك قال : ( وذكره أبو سعيد بن يونس ، كما ذكرناه ، وقال : شهد فتح مصر ) . ومعنى ما تقدم أن المادة الإضافية المشار إليها مذكورة عن ابن يونس أيضا . وأعتقد أن جملة ( كما ذكرناه ) غير دقيقة في موضعها ، ويجب حذفها ؛ لأنه لم يثبت في أي من المصادر الأخرى الناقلة عن ابن يونس ، أنه أورد تلك المعلومات عن ذلك الصحابي ، ولأنه لو كان أورد الشق الأخير منها ( وهو المتعلق باستشهاد ذلك الصحابي في حروب الردة ) ، لأضحى ابن يونس متناقضا مع نفسه ؛ إذ كيف يذكر موته في حروب الردة ، ثم بعدها بكلمات يصرح بأنه شهد فتح مصر ، وفتح مصر كان بعد الردة بسنوات ؟ ! ولو فرض - وهو أمر بعيد - أن ابن يونس وهم ؛ لتعقّبه ابن الأثير ، وبيّن خطأه وتناقضه ، وهو ما لم يحدث . ( حول رفع التناقض بين ما قيل عن مقتل هذا الصحابي في حروب الردة ، وبين سكوت ابن يونس عن إيراد ذلك الحدث ، وإثباته أنه شارك في فتح مصر يراجع : ( طبقات ابن سعد 3 / 68 ، والاستيعاب 3 / 1080 ، والإكمال 3 / 135 ( وهامش 1 بها ) ، والأنساب 2 / 212 ، وأسد الغابة 4 / 68 ، والإصابة 1 / 484 ) . ( 2 ) زيادة تفرد بها السمعاني في ( الأنساب ) 3 / 528 . ( 3 ) الإكمال 3 / 46 - 47 . وعنه نقل ابن حجر في ( تبصير المنتبه ) 1 / 365 . ( 4 ) تاريخ الإسلام 23 / 115 . ( 5 ) ميزان الاعتدال 1 / 400 . وبه ورد : أنه كتب عنه بمصر سنة 299 ه ، وأن وفاته كانت - على -